Почему на Чукотке Новый год начинается не 31 декабря — и при чём тут звезда Альтаир
Как на Чукотке встречают Новый год: Пэгытти, ритуальный костёр и традиции коренных народов
Generated by DALL·E
Где-то на далёком востоке России, среди вечной мерзлоты, пронизывающих ветров и длинной зимней тьмы, Новый год ощущается иначе. На Чукотке это не только ёлка и бой курантов — здесь праздник тесно связан с природой, памятью о предках и представлениями о том, как устроен мир, пишет портал «ТУРИСТАС». Особенно ярко это чувствуется в самую тёмную часть года, когда ожидание света становится почти физическим.
Свой Новый год — в самую тёмную ночь
У чукчей и других коренных народов Чукотки есть собственный Новый год — Пэгытти. Его отмечают 21 или 22 декабря, в дни зимнего солнцестояния, когда солнце опускается ниже всего над горизонтом, а день становится самым коротким. С этого момента свет начинает возвращаться — и вместе с ним начинается новый круг жизни.
Пэгытти ориентирован не на привычный календарь, а на звёзды. Название праздника связано с яркой звездой Альтаир, которую раньше воспринимали как важный знак наступления нового времени. В этот день собираются семьи и разжигают ритуальный костёр — причём не спичками, а традиционным способом: с помощью особой деревянной доски и верёвки. Это умение передаётся от отца к сыну, сохраняясь как часть семейной и культурной памяти.
Возле огня поют, танцуют, желают друг другу добра и света. В кожаные чаши кладут жир, сало или мясо — это угощение для духов, чтобы они не сердились и помогали в новом году. Смысл таких действий не сводится к обряду ради обряда: люди стремятся оставить тяжёлое и плохое позади и войти в новый период с ясными, «чистыми» мыслями.
Роль шаманов
В традиционных праздниках особое место занимает шаман — человек, который, по верованиям местных жителей, умеет общаться с духами. Его задача — понять, что ждёт народ в новом году, провести очищение от зла и помочь выбрать правильное направление. При этом роль шамана не ограничивается только новогодними датами: он важен и в повседневной жизни деревень и общин — помогает в сложных ситуациях, лечит, советует, наблюдает за природой и её знаками.
Жители Чукотки исходят из того, что в мире нет «неживого»: дух есть у снега, ветра, животных. Отсюда и особое отношение к окружающей среде — уважительное и осторожное. Поэтому Новый год здесь воспринимается не просто как повод для веселья, а как момент, который задаёт настрой на весь следующий цикл жизни.
Православие рядом, но не вместо
При этом Чукотка — не только территория традиционных верований. Здесь есть православные храмы, в городах проходят службы, а жители могут отмечать и церковные праздники, например Рождество. Однако это не означает отказ от древних обычаев. Напротив, многие спокойно совмещают оба подхода и не видят в этом противоречий.
Как показывают исследования, человек может и прийти на службу в церковь, и поучаствовать в ритуале у костра — воспринимая это как разные, но важные стороны жизни: духовную и культурную.
Как празднуют 31 декабря
Конечно, на Чукотке встречают и календарный Новый год — 31 декабря. В городах устанавливают ёлки, проводят концерты, водят хороводы, запускают фейерверки. Этот формат ближе к общероссийскому и обычно не связан с глубокими обрядами.
Но во многих семьях праздник получается двойным: сначала Пэгытти, а затем уже Новый год по календарю. Так в повседневной жизни переплетаются традиции и современность — старое и новое, ритуалы и привычные городские гуляния.
Вместе — не значит против
Чукотка остаётся местом, где разные культуры и верования существуют рядом и не вытесняют друг друга. Здесь сохраняют старинные обряды, внимательно относятся к природе и при этом живут в общем ритме страны. И, возможно, именно в этом раскрывается главный смысл праздника: почувствовать связь с прошлым, дождаться света и начать новый год с открытым сердцем.
Пока в Москве отсчитывают последние секунды до полуночи, на Чукотке уже звучат песни у костра — там встречают солнце, которое обязательно вернётся. И в этом — особая магия самого северо-восточного края России.